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圖說:許文融與女兒許葳滋共同展示以行草書寫的《金剛經》內文。 人間社記者趙啓超攝
圖說:許文融捧著香樟做封面封底的《金剛經》,右為女兒藝術碩士許葳滋。 人間社記者趙啓超攝
圖說:許文融書寫《金剛經》的冊頁,以以香樟木、金箔紙、宣紙特製。 人間社記者趙啓超攝許文融書寫《金剛經》入地宮 契入諸相非相法義
2024-03-09
佛光山佛陀紀念館駐館藝術家許文融發願書寫百部《金剛經》,其中第二部捐贈佛陀紀念館,3月9日參加「2024年地宮珍寶入宮暨百萬心經入法身法會」,帶領女兒捧著這部以行草書寫20公尺長的《金剛經》,虔誠地送入佛館地宮珍藏。
擅長於東方雕塑新美學的藝術家許文融,2016年在佛館擔任美術創作展策展人,促成駐館創作因緣,並以佛光山開山祖師星雲大師的一筆字〈十修歌〉,以及「佛光菜根譚」創作立體不鏽鋼雕塑作品。
許文融說,創作這些作品同時學習讀經,2018年搭配「行願千里》展覽,發願寫1公里長的經文,於是在雙閣樓駐館一整年,書寫《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《觀世音菩薩普門品》、《道德經》等,總計1.1公里長,在佛館展出,並陸續在佛光山全球各道場巡迴展覽。
許文融說,書寫1.1公里長的經文過程中,寫到《六祖壇經》時對《金剛經》有新的體悟,也較能理解《金剛經》的涵義,於是發願書寫100部《金剛經》。以香樟木、金箔紙、宣紙訂製100本可以書寫《金剛經》全文的冊頁,每晚用心書寫,體會經文內容,一走神即停筆。目前已完成30多部,其中第一部在自己剛成立的美術館留存,第二部即捐贈佛館地宮收藏。
許文融表示,《金剛經》看似是佛陀與須菩提的對話,其實是在反覆詮釋人的五蘊色身與人的意識體,以價值區格說明福德與功德的差異,他也從中反省,原來我們一直在求福德,忘了做功德,用須彌山大的七寶布施,不如講一句金剛經四句偈的某一句子,七寶再多也只是肉身的需求,不實在,對意識體有幫助的其實是佛法的經意,即使能體會到一句就很足夠了。
對於《金剛經》最能深刻體會的是「若見諸相非相,即見如來。」許文融說,創作很多畫法、技法,到最後要創新就是要自法無法,最高的方法就是沒有方法,跟「若見諸相非相,即見如來」,有異曲同工之妙,對創作的他而言最能契入。
許文融藝術傳承,女兒許葳滋剛自英國倫敦藝術大學研究所畢業,9日也陪同父親參與「2024年地宮珍寶入宮暨百萬心經入法身法會」,見識許多藝術珍寶及殊勝的盛會。
擅長於東方雕塑新美學的藝術家許文融,2016年在佛館擔任美術創作展策展人,促成駐館創作因緣,並以佛光山開山祖師星雲大師的一筆字〈十修歌〉,以及「佛光菜根譚」創作立體不鏽鋼雕塑作品。
許文融說,創作這些作品同時學習讀經,2018年搭配「行願千里》展覽,發願寫1公里長的經文,於是在雙閣樓駐館一整年,書寫《金剛經》、《心經》、《六祖壇經》、《觀世音菩薩普門品》、《道德經》等,總計1.1公里長,在佛館展出,並陸續在佛光山全球各道場巡迴展覽。
許文融說,書寫1.1公里長的經文過程中,寫到《六祖壇經》時對《金剛經》有新的體悟,也較能理解《金剛經》的涵義,於是發願書寫100部《金剛經》。以香樟木、金箔紙、宣紙訂製100本可以書寫《金剛經》全文的冊頁,每晚用心書寫,體會經文內容,一走神即停筆。目前已完成30多部,其中第一部在自己剛成立的美術館留存,第二部即捐贈佛館地宮收藏。
許文融表示,《金剛經》看似是佛陀與須菩提的對話,其實是在反覆詮釋人的五蘊色身與人的意識體,以價值區格說明福德與功德的差異,他也從中反省,原來我們一直在求福德,忘了做功德,用須彌山大的七寶布施,不如講一句金剛經四句偈的某一句子,七寶再多也只是肉身的需求,不實在,對意識體有幫助的其實是佛法的經意,即使能體會到一句就很足夠了。
對於《金剛經》最能深刻體會的是「若見諸相非相,即見如來。」許文融說,創作很多畫法、技法,到最後要創新就是要自法無法,最高的方法就是沒有方法,跟「若見諸相非相,即見如來」,有異曲同工之妙,對創作的他而言最能契入。
許文融藝術傳承,女兒許葳滋剛自英國倫敦藝術大學研究所畢業,9日也陪同父親參與「2024年地宮珍寶入宮暨百萬心經入法身法會」,見識許多藝術珍寶及殊勝的盛會。
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